巴爾扎克(1799~1874)透過高老頭這個角色,將吝嗇與貪婪「寫成驚心動魄的罪惡」。他是拜金主義的祭品,在女兒的踐踏下鬱鬱以終。高老頭原本是一個悲劇人物,在作者的矯枉之下,卻顯得滑稽可笑,類似丑角;巴爾扎克賦予了高老頭「父性的基督」的美譽,或許出乎至誠,卻導致了始料未及的反諷效果。令讀者感到同情也罷,困惑也罷,《高老頭》一書在「人間喜劇──巴爾扎克社會」中的關鍵性地位,是不容置疑的。
文/辜振豐2013年04月16日
2013年4月選書/// 《巴爾札克的歐姆蛋》 作者|Anka Muhlstein 譯者|梁永安 出版社|立緒〔博客來推薦理由〕 吃,是巴黎人的執迷。且看巴爾札克如何寫就〔專業推薦人觀點〕 法蘭西文壇的大胃王巴爾札克 文/ 辜振豐 1789年,法國爆發了大革命,王公貴族舉家逃亡,許多大廚迫於生計,紛紛到巴黎開設 more巴爾扎克(1799~1874)透過高老頭這個角色,將吝嗇與貪婪「寫成驚心動魄的罪惡」。他是拜金主義的祭品,在女兒的踐踏下鬱鬱以終。高老頭原本是一個悲劇人物,在作者的矯枉之下,卻顯得滑稽可笑,類似丑角;巴爾扎克賦予了高老頭「父性的基督」的美譽,或許出乎至誠,卻導致了始料未及的反諷效果。令讀者感到同情也罷,困惑也罷,《高老頭》一書在「人間喜劇──巴爾扎克社會」中的關鍵性地位,是不容置疑的。